Досье личности

Ценность: 1 (5)

Симпатия: 1 (5)

дата обновления - 2014-08-15

просмотров - 1

ФИЛОСТРАТ Флавий Старший

Имя латиницей: Philostratus II Flavius the Elder

Пол: мужской

Дата рождения: реконструировано 00.00.170

Дата смерти: реконструировано 00.00.249 Возраст (79)

Знак зодиака: Неизвестно

По восточному: Собака

География: БАЛКАНЫ, ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ.

Ключевые слова: литература, писатель.

Ключевой год: 0210

Флавий Старший ФИЛОСТРАТ

древнегреческий писатель, один из четырех (или трех?) писателей II-III вв. н. э., представителей «второй софистики». Учился и долго жил в Афинах (некоторые позднейшие авторы называют его «Афинским»), но впоследствии был включен в кружок приближенных императрицы Юлии Домны, стал ее придворным ритором и переселился в Рим. Из его произведений до нас дошли: «Жизнь Аполлония Тианского», «Биографии софистов», «О гимнастике», «Героика», сборник «Писем» (авторство сомнительно). Религиозно-философский роман «Жизнь Аполлония Тианского» в 8 книгах написан по поручению жены императора Септимия Севера Юлии Домны с целью доказать, что знаменитый чудотворец язычества, неопифагореец Аполлоний, живший в I в. н. э., был не магом и волшебником, а выдающимся подвижником, проповедником, одаренным свыше провидцем, чудотворцем и истинным мудрецом. Идеализация Аполлония сделала из него живой образ, которым язычество воспользовалось в борьбе с христианством: так, в конце III в. вифинский наместник Гиерокл в своем сочинении «Филалет» противопоставил Аполлония Христу, возвышая первого над вторым и упрекая христиан в легкомыслии за то, что они признали богом Иисуса, совершившего немногие чудеса, тогда как язычника Аполлония, сделавшего несравненно более, признают не богом, а только богоугодным мужем. В сочинении «Биографии софистов» в 2 книгах Филострат дает очерк развития софистики с V в. до н. э. до своего времени. В первой книге он характеризует прежде всего софистов, если не по названию, то по духу – Евдокса Книдского, Леонта Византийского, Карнеада, Диона Прузского, Аполлония, Евфрата, Фаворина; затем он переходит к обзору собственно древней софистики в лице ее главных представителей – Горгия, Протагора, Гиппия, Продика, Пола, Фрасимаха, Антифонта, Крития и Исократа – и, наконец, выводит ряд представителей второй софистики – Эсхина, Никета, Исея, Скопелиана, Дионисия Милетского, Лоллиана, Марка Византийского, Поламона, Секунда, за которыми во второй книге следует Герод Аттик с многочисленными современными Филострату софистами. Не отличаясь ни систематичностью изложения, ни стремлением дать какую-либо историческую перспективу, сочинение это представляет собой хаотическую массу материала о софистах, который нельзя назвать ни биографическим, ни критическим. Это скорее ряд портретов, которые Филострат набрасывал, пользуясь сборниками писем, преданиями школы, речами и личными воспоминаниями; в этом смысле материал «Биографий» представляется весьма ценным, хотя портреты софистов расплывчаты, характеристики страдают гиперболичностью, стиль отличается напыщенностью и в общем произведение представляется поверхностным и малосодержательным.

Афоризмы (9)
Связи (21)
Источники (3)
Обсуждение
comments powered by HyperComments
Наверх